![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Наале
Наале это программа, в рамках которой в Израиль привозят подростков из стран СНГ и поселяют их в школах-интернатах, где они имеют возможность отучиться три года и закончить школу.
Поводом для написания данного поста стало обсуждение Наале в блоге matroskin83. Честно говоря, я думала, что меня забанят там после второго комментария. Но мне дали рассказать обо всём, что я знаю про Наале как человек, участвовавший в этой программе. В комментах потроллили немного и обхамили, без этого в израильском секторе жж никуда. После того, как мне стали хамить, я была уже уверена, что меня забанят. Не забанили. Я такого не припомню, надо отдать должное matroskin83.
matroskin83 поделилась своим опытом участия в Наале, я поделюсь своим.
1. Что включает в себя программа:
Приезд в Израиль в качестве туриста (в том числе сопровождение и встречу в аэропорту). В моё время были студенческие визы. Гражданство не оформляли. Программа по сути призвана познакомить с Израилем, чтобы в дальнейшем человек решил хочет ли он получать израильское гражданство. Были люди, которые не хотели. Они либо возвращались домой (это возможно на любом этапе), либо уезжали в другую страну.
Поселение в интернате. Это может быть киббуц, религиозная школа (очень удобно для тех, кто хочет пройти гиюр) или обычная.
Обучение. Обычно подростки приезжали после девятого класса, учились в Израиле три года и заканчивали двенадцатый класс. То есть, школу заканчивали на год позже сверстников в СНГ. По окончании школы получали или не получали аттестат. Так же была возможность пройти курс подготовки к психометрическому тесту и сдать теорию вождения (израильские родители понимают о каких суммах речь).
Страховка. При интернате была медсестра, которая заботилась о здоровье наалешников, но медицинскую страховку тоже оформляли.
Поездка домой на каникулы после года обучения или приезд родителей в Израиль - на выбор. Я ездила домой.
Присмотр и охрана. К каждой группе Наале был прикреплён "мадрих" (воспитатель) и две его помощницы, которые работали посменно. Мадрих отвечал за группу, руководил, проводил встречи и разъяснительную работу. Помощницы будили по утрам, делали стирку, помогали в мелких бытовых вопросах (всегда можно было пожаловаться на какие-то неудобства), выдавали карманные деньги (приворовывая понемногу). Интернат был огорожен забором, на входе сидел охранник. На выходе надо было записаться в журнал охранника.
Экскурсии по Израилю.
Выходные и праздники в гостях у коренных израильтян для тех наалешников, у которых в стране никого нет.
2. Условия проживания.
Условия в двух разных школах не могут быть одинаковыми. Анна Малкин обратила внимание на то, что матроскиной давали 60 шекелей карманных денег, а мне 100. Но не обратила внимание на то, что в той школе выдавали гигиенические принадлежности, а в нашей нет. В той школе наалешники сами стирали свои вещи, а мы сдавали вещи в стирку. Та школа была религиозной и была расположена среди жилых домов, а моя была светской и занимала довольно большую огороженную забором территорию (кстати, Димон в одном из своих видео гулял возле этой школы).
Мы жили по четыре человека в комнате. У каждого была кровать, стол, стул, две полочки и шкаф (Я не совсем поняла как в школе матроскиной было два стола на троих и три стула на четверых, при этом в каждой комнате обязательно по четыре человека, но неважно). Кондиционеров в моё время не было, но позже их поставили. Убирали мы комнаты сами (наша комната однажды получила в награду чайник как самая чистая). Постельное бельё казённое, но некоторые заморачивались и стелили своё. Душевых было четыре на каждом этаже (они находились в одной комнате). Комнат на этаже было, кажется, шесть. Этажей было два - один для мальчиков, второй для девочек.
Была комната для собраний - клуб. В нём был телевизор, который можно было смотреть всем вместе.
На первом этаже жилого корпуса находился телефон. Когда кому-то звонили, трубку брал тот, кто проходил мимо и звал того, кому звонили. Однажды я заслужила особую любовь одноклассников (я всегда это умела) и когда мне от телефона орали "Соня!", все присутствующие в здании дружно отзывались - "пизда!" Прикольно вспоминать :)
Так же на первом этаже висела доска с объявлениями.
Кормили три раза в день, плюс в четыре часа выдавали какой-то перекус. Обычно это были апельсины, которые кто-то из наалешников брал и раздавал остальным. Или бамба. Или йогурт. Иногда можно было заскочить в столовую перед уроками и сделать кофе, но вообще за это гоняли.
Раз в месяц выдавали карманные деньги, сто шекелей. Иногда деньги не давали, объясняя это плохим поведением наалешника. Права забирать карманные деньги у них не было, то есть, это было просто воровство. Ещё выдавали карточки для звонков домой, конверты и марки. Один раз привезли одежду и каждый мог выбрать себе что-то на определённую сумму. Деньги, карточки для звонков, марки, технику, драгоценности и прочие вещи часто воровали сами наалешники друг у друга. Шкафчика, который можно было бы запереть, не было.
Раз в неделю тем, кто уезжал на выходные к родственникам, выдавали билеты на транспорт. Когда наш учитель химии говорил: "Вы ходите учиться и не учитесь, думаете, назло мне? Это как взять билет и не поехать назло кондуктору!" - наалешники переглядывались и хитро усмехались.
Из нашего интерната в определённые часы можно было зайти на территорию бассейна. Иногда его закрывали для остальных посетителей и в бассейне купались только наалешники.
На территории интерната жили пара тайландских рабочих, которые занимались садоводством (однажды один из них подарил мне шикарную розу), уборкой территории и прочими подсобными работами. Так же был завхоз с машиной, именно он встречал и привозил наалешников в интернат.
3. Правила.
Работать было нельзя, за это могли исключить. Но это и сложно было устроить с точки зрения логистики. По крайней мере, у нас.
Наркотики, алкоголь и секс были запрещены. У нас был такой мадрих, которому было на это плевать, поэтому подростки делали более-менее что хотели. Но в итоге были те, кого исключили или перевели в другую школу. На беременность мадрих уже не мог закрывать глаза. Были так же наалешники, которые просто не ходили на уроки и поэтому их исключили.
Родственникам или знакомым нельзя было ночевать в интернате. Мне это кажется логичным - это не отель, не твой личный дом, ты живёшь с другими людьми и нужно с этим считаться.
Выходить в город можно было свободно с кем угодно, куда угодно. Но нужно было вернуться до отбоя. Отбой был в одиннадцать. Перед отбоем мадрих проходил по комнатам, чтобы удостовериться, что все легли спать. После его ухода начиналось нарушение всех остальных правил.
Бывали дежурства в столовой. Надо было убирать со столов или наоборот накрывать на столы перед шаббатом и помогать работникам кухни. Не помню, чтоб это было что-то напряжное или отнимало много времени. Посуду мы за собой не мыли.
Можно было приводить гостей, но они должны были уйти до отбоя. У нас были девчонки, которые знакомились и встречались со взрослыми парнями. Проживание в интернате этому никак не мешало. А потом я видела парня женатого на девушке, которая была его мадрихой, когда он приехал по Наале. То есть, личную жизнь некоторые тоже устраивали успешно.
4. Развлечения.
Про телевизор и бассейн я уже сказала. Кроме этого, тех, у кого не было родственников в Израиле, на выходные определяли в израильскую семью, а там уже зависело от семьи. В семье могли помочь с уроками, повезти гулять, отвезти, например, в боулинг или ресторан, смотреть кино дома, пойти в гости к кому-то ещё. И это на самом деле бесценный опыт. Благодаря этому я посмотрела Израиль и израильтян. Принимали меня везде очень тепло. Я побывала в очень разных домах и семьях, видела как живут израильтяне из разных социальных слоёв, разного происхождения...
Помимо этого нам устраивали экскурсии. Например, у нас был трёхдневный поход в пустыню Негев, с кострами, палатками и прочими сопутствующими развлечениями.
Пару раз нас водили на съёмочную площадку телепередачи в качестве зрителей.
Один раз водили в театр.
Пару раз водили в музеи. В планетарии я тоже побывала тогда.
Бывали дискотеки, которые устраивали в столовой, из которой убирали столы. Точно не помню как часто, кажется, по праздникам.
Один мой знакомый наалешник, который попал в киббуц, рассказывал мне, что у них отмечали Новый год: ставили ёлку, готовили русскую еду, дарили подарки... У нас этого не было. Это опять-таки говорит о том, что все школы разные.
5. Мифы вокруг Наале.
В обсуждении поста матроскиной я услышала несколько мифов, лозунгов и просто вранья, которые хотелось бы опровергнуть. Кстати, один из постов на тему Наале она назвала громко: "Наале. Правда и вымысел". Ну, разберёмся что же там правда, а что вымысел.
Якобы Наале только хвалят и нет ни одной статьи с критикой. Это не так. В частности, про мой интернат писали статьи с критикой ещё в то время, когда я там училась. Хотя, сами наалешники, как мы видим, признают, что во время учёбы их всё устраивало и только сейчас они страдают от того, что тогда им выдавали плохие гигиенические средства, а в комнатах было два стола на троих. Но эти же претензии не имеют отношения к Наале, это претензии к конкретной школе. Так кто же должен ругать Наале и за что именно?
Якобы Наале воспитала "оловянных солдат, роботов, без умения анализировать". Непонятная мне абсурдная претензия. При чём, высказывает её человек, который вообще никакого отношения не имеет к Наале и ничего про Наале не знает. Допустим, в пятнадцать-восемнадцать лет человек ещё ребёнок (хотя этот ребёнок прекрасно может курить, пить и трахаться). Но как проживание в интернате и обучение в обычной израильской школе математике и химии может превратить этого половозрелого ребёночка в оловянного солдатика, робота - мне вообще неясно. При чём, именно "умению анализировать" в школе или на курсах подготовки к психометрии и обучают. Эти не умеющие анализировать роботы получали аттестаты и заканчивали универы после этого. Всех бы так учили не уметь анализировать :)
Якобы наалешники не живут на всём готовом. Как вы можете судить из моего описания, наалешники таки живут на всём готовом. То, что у кого-то есть дополнительные потребности, которые Наале не удовлетворяет, не значит, что их не обеспечивают всем необходимым. Да, оплачивают только одну поездку домой, а не три. Да, не предоставляют каждому отдельные апартаменты с всегда полным холодильником и джакузи. Ну, извините, это уже вопрос завышенных требований. У кого-то условия жизни дома не лучше и при этом люди не жалуются на то, что живут как в концлагере. Интернат это не дом родной и не пятизвёздочный отель, нужно это понимать.
Якобы условия были разные, потому что в школах ответственные за Наале воровали деньги. Может, и воровали. Про одну из схем отъёма денег у наалешников я рассказала. Но условия были разные не поэтому. И бюджет я не знаю как выделялся и распределялся. И Анна Малкин этого точно не знает. Но я знаю, например, что у моей школы были частные меценаты из Америки, которые вкладывали свои деньги в школу. Может, поэтому нам выдавали сто шекелей, а не шестьдесят. Я не знаю. Поэтому я, в отличие от Анны, не буду говорить о том, чего не знаю.
А теперь, внимание, вопрос. Из моего описания можно понять, что в Наале мне "многое показалось прекрасным"? А из перечисленных фактов можно сделать вывод, что на самом деле школы-интернаты для наалешников были как концлагеря? Что в программе или условиях проживания жесть и ужас?
Поводом для написания данного поста стало обсуждение Наале в блоге matroskin83. Честно говоря, я думала, что меня забанят там после второго комментария. Но мне дали рассказать обо всём, что я знаю про Наале как человек, участвовавший в этой программе. В комментах потроллили немного и обхамили, без этого в израильском секторе жж никуда. После того, как мне стали хамить, я была уже уверена, что меня забанят. Не забанили. Я такого не припомню, надо отдать должное matroskin83.
matroskin83 поделилась своим опытом участия в Наале, я поделюсь своим.
1. Что включает в себя программа:
Приезд в Израиль в качестве туриста (в том числе сопровождение и встречу в аэропорту). В моё время были студенческие визы. Гражданство не оформляли. Программа по сути призвана познакомить с Израилем, чтобы в дальнейшем человек решил хочет ли он получать израильское гражданство. Были люди, которые не хотели. Они либо возвращались домой (это возможно на любом этапе), либо уезжали в другую страну.
Поселение в интернате. Это может быть киббуц, религиозная школа (очень удобно для тех, кто хочет пройти гиюр) или обычная.
Обучение. Обычно подростки приезжали после девятого класса, учились в Израиле три года и заканчивали двенадцатый класс. То есть, школу заканчивали на год позже сверстников в СНГ. По окончании школы получали или не получали аттестат. Так же была возможность пройти курс подготовки к психометрическому тесту и сдать теорию вождения (израильские родители понимают о каких суммах речь).
Страховка. При интернате была медсестра, которая заботилась о здоровье наалешников, но медицинскую страховку тоже оформляли.
Поездка домой на каникулы после года обучения или приезд родителей в Израиль - на выбор. Я ездила домой.
Присмотр и охрана. К каждой группе Наале был прикреплён "мадрих" (воспитатель) и две его помощницы, которые работали посменно. Мадрих отвечал за группу, руководил, проводил встречи и разъяснительную работу. Помощницы будили по утрам, делали стирку, помогали в мелких бытовых вопросах (всегда можно было пожаловаться на какие-то неудобства), выдавали карманные деньги (приворовывая понемногу). Интернат был огорожен забором, на входе сидел охранник. На выходе надо было записаться в журнал охранника.
Экскурсии по Израилю.
Выходные и праздники в гостях у коренных израильтян для тех наалешников, у которых в стране никого нет.
2. Условия проживания.
Условия в двух разных школах не могут быть одинаковыми. Анна Малкин обратила внимание на то, что матроскиной давали 60 шекелей карманных денег, а мне 100. Но не обратила внимание на то, что в той школе выдавали гигиенические принадлежности, а в нашей нет. В той школе наалешники сами стирали свои вещи, а мы сдавали вещи в стирку. Та школа была религиозной и была расположена среди жилых домов, а моя была светской и занимала довольно большую огороженную забором территорию (кстати, Димон в одном из своих видео гулял возле этой школы).
Мы жили по четыре человека в комнате. У каждого была кровать, стол, стул, две полочки и шкаф (Я не совсем поняла как в школе матроскиной было два стола на троих и три стула на четверых, при этом в каждой комнате обязательно по четыре человека, но неважно). Кондиционеров в моё время не было, но позже их поставили. Убирали мы комнаты сами (наша комната однажды получила в награду чайник как самая чистая). Постельное бельё казённое, но некоторые заморачивались и стелили своё. Душевых было четыре на каждом этаже (они находились в одной комнате). Комнат на этаже было, кажется, шесть. Этажей было два - один для мальчиков, второй для девочек.
Была комната для собраний - клуб. В нём был телевизор, который можно было смотреть всем вместе.
На первом этаже жилого корпуса находился телефон. Когда кому-то звонили, трубку брал тот, кто проходил мимо и звал того, кому звонили. Однажды я заслужила особую любовь одноклассников (я всегда это умела) и когда мне от телефона орали "Соня!", все присутствующие в здании дружно отзывались - "пизда!" Прикольно вспоминать :)
Так же на первом этаже висела доска с объявлениями.
Кормили три раза в день, плюс в четыре часа выдавали какой-то перекус. Обычно это были апельсины, которые кто-то из наалешников брал и раздавал остальным. Или бамба. Или йогурт. Иногда можно было заскочить в столовую перед уроками и сделать кофе, но вообще за это гоняли.
Раз в месяц выдавали карманные деньги, сто шекелей. Иногда деньги не давали, объясняя это плохим поведением наалешника. Права забирать карманные деньги у них не было, то есть, это было просто воровство. Ещё выдавали карточки для звонков домой, конверты и марки. Один раз привезли одежду и каждый мог выбрать себе что-то на определённую сумму. Деньги, карточки для звонков, марки, технику, драгоценности и прочие вещи часто воровали сами наалешники друг у друга. Шкафчика, который можно было бы запереть, не было.
Раз в неделю тем, кто уезжал на выходные к родственникам, выдавали билеты на транспорт. Когда наш учитель химии говорил: "Вы ходите учиться и не учитесь, думаете, назло мне? Это как взять билет и не поехать назло кондуктору!" - наалешники переглядывались и хитро усмехались.
Из нашего интерната в определённые часы можно было зайти на территорию бассейна. Иногда его закрывали для остальных посетителей и в бассейне купались только наалешники.
На территории интерната жили пара тайландских рабочих, которые занимались садоводством (однажды один из них подарил мне шикарную розу), уборкой территории и прочими подсобными работами. Так же был завхоз с машиной, именно он встречал и привозил наалешников в интернат.
3. Правила.
Работать было нельзя, за это могли исключить. Но это и сложно было устроить с точки зрения логистики. По крайней мере, у нас.
Наркотики, алкоголь и секс были запрещены. У нас был такой мадрих, которому было на это плевать, поэтому подростки делали более-менее что хотели. Но в итоге были те, кого исключили или перевели в другую школу. На беременность мадрих уже не мог закрывать глаза. Были так же наалешники, которые просто не ходили на уроки и поэтому их исключили.
Родственникам или знакомым нельзя было ночевать в интернате. Мне это кажется логичным - это не отель, не твой личный дом, ты живёшь с другими людьми и нужно с этим считаться.
Выходить в город можно было свободно с кем угодно, куда угодно. Но нужно было вернуться до отбоя. Отбой был в одиннадцать. Перед отбоем мадрих проходил по комнатам, чтобы удостовериться, что все легли спать. После его ухода начиналось нарушение всех остальных правил.
Бывали дежурства в столовой. Надо было убирать со столов или наоборот накрывать на столы перед шаббатом и помогать работникам кухни. Не помню, чтоб это было что-то напряжное или отнимало много времени. Посуду мы за собой не мыли.
Можно было приводить гостей, но они должны были уйти до отбоя. У нас были девчонки, которые знакомились и встречались со взрослыми парнями. Проживание в интернате этому никак не мешало. А потом я видела парня женатого на девушке, которая была его мадрихой, когда он приехал по Наале. То есть, личную жизнь некоторые тоже устраивали успешно.
4. Развлечения.
Про телевизор и бассейн я уже сказала. Кроме этого, тех, у кого не было родственников в Израиле, на выходные определяли в израильскую семью, а там уже зависело от семьи. В семье могли помочь с уроками, повезти гулять, отвезти, например, в боулинг или ресторан, смотреть кино дома, пойти в гости к кому-то ещё. И это на самом деле бесценный опыт. Благодаря этому я посмотрела Израиль и израильтян. Принимали меня везде очень тепло. Я побывала в очень разных домах и семьях, видела как живут израильтяне из разных социальных слоёв, разного происхождения...
Помимо этого нам устраивали экскурсии. Например, у нас был трёхдневный поход в пустыню Негев, с кострами, палатками и прочими сопутствующими развлечениями.
Пару раз нас водили на съёмочную площадку телепередачи в качестве зрителей.
Один раз водили в театр.
Пару раз водили в музеи. В планетарии я тоже побывала тогда.
Бывали дискотеки, которые устраивали в столовой, из которой убирали столы. Точно не помню как часто, кажется, по праздникам.
Один мой знакомый наалешник, который попал в киббуц, рассказывал мне, что у них отмечали Новый год: ставили ёлку, готовили русскую еду, дарили подарки... У нас этого не было. Это опять-таки говорит о том, что все школы разные.
5. Мифы вокруг Наале.
В обсуждении поста матроскиной я услышала несколько мифов, лозунгов и просто вранья, которые хотелось бы опровергнуть. Кстати, один из постов на тему Наале она назвала громко: "Наале. Правда и вымысел". Ну, разберёмся что же там правда, а что вымысел.
Якобы Наале только хвалят и нет ни одной статьи с критикой. Это не так. В частности, про мой интернат писали статьи с критикой ещё в то время, когда я там училась. Хотя, сами наалешники, как мы видим, признают, что во время учёбы их всё устраивало и только сейчас они страдают от того, что тогда им выдавали плохие гигиенические средства, а в комнатах было два стола на троих. Но эти же претензии не имеют отношения к Наале, это претензии к конкретной школе. Так кто же должен ругать Наале и за что именно?
Якобы Наале воспитала "оловянных солдат, роботов, без умения анализировать". Непонятная мне абсурдная претензия. При чём, высказывает её человек, который вообще никакого отношения не имеет к Наале и ничего про Наале не знает. Допустим, в пятнадцать-восемнадцать лет человек ещё ребёнок (хотя этот ребёнок прекрасно может курить, пить и трахаться). Но как проживание в интернате и обучение в обычной израильской школе математике и химии может превратить этого половозрелого ребёночка в оловянного солдатика, робота - мне вообще неясно. При чём, именно "умению анализировать" в школе или на курсах подготовки к психометрии и обучают. Эти не умеющие анализировать роботы получали аттестаты и заканчивали универы после этого. Всех бы так учили не уметь анализировать :)
Якобы наалешники не живут на всём готовом. Как вы можете судить из моего описания, наалешники таки живут на всём готовом. То, что у кого-то есть дополнительные потребности, которые Наале не удовлетворяет, не значит, что их не обеспечивают всем необходимым. Да, оплачивают только одну поездку домой, а не три. Да, не предоставляют каждому отдельные апартаменты с всегда полным холодильником и джакузи. Ну, извините, это уже вопрос завышенных требований. У кого-то условия жизни дома не лучше и при этом люди не жалуются на то, что живут как в концлагере. Интернат это не дом родной и не пятизвёздочный отель, нужно это понимать.
Якобы условия были разные, потому что в школах ответственные за Наале воровали деньги. Может, и воровали. Про одну из схем отъёма денег у наалешников я рассказала. Но условия были разные не поэтому. И бюджет я не знаю как выделялся и распределялся. И Анна Малкин этого точно не знает. Но я знаю, например, что у моей школы были частные меценаты из Америки, которые вкладывали свои деньги в школу. Может, поэтому нам выдавали сто шекелей, а не шестьдесят. Я не знаю. Поэтому я, в отличие от Анны, не буду говорить о том, чего не знаю.
А теперь, внимание, вопрос. Из моего описания можно понять, что в Наале мне "многое показалось прекрасным"? А из перечисленных фактов можно сделать вывод, что на самом деле школы-интернаты для наалешников были как концлагеря? Что в программе или условиях проживания жесть и ужас?