
Продолжаю разбирать пост в сообществе про то, что обязан знать каждый репатриант. Потому что помимо глобальных рассуждений о процессах в обществе, он даёт пищу для рассуждений о свинском отношении конкретного человека к другим, а эту тему я очень люблю.
Итак, авторша в трех абзацах перечислила несколько фактов об Израиле, которые она и её муж узнали до репатриации. Цитирую:
"Приехали с каким-никаким ивритом и приличным английским. Знаем, что такое суббота и почему вместо 8-го марта у евреев какой-то Пурим, что такое маца и хамец, и что Новолетие — в сентябре примерно. Знаем названия еврейских месяцев — вообще, высшая математика.
Знаем, кто такие Герцль и Бен-Гурион. Знаем, что на прекрасном Кинерете летом жарко и влажно, а в горах Иудеи — самый лучший климат. Что лучше всего с работой — в Тель-Авиве, но нам туда не надо из-за той же жары и влажности.
Знаем, что государство Израиль не возникло здесь в один момент по мановению руки товарища Сталина в 1948 году. Знаем, что такое декларация Бальфура и британский мандат. Знаем про Войну за независимость, а про Шестидневную и Судного Дня — так вообще помним из обличающих сионистского агрессора советских газет нашей юности."
И вот авторша решила, что именно этими знаниями должны обладать все репатрианты. Что они с мужем крутые молодцы, а все остальные достойные осуждения "непуганные дикари", не выполняющие свои обязательства перед обществом в их лице.
И вот в этом основа свинского отношения к людям! Так самоутверждаются очень закомплексованные, несчастные, агрессивные люди с психологическими проблемами. Они берут какие-то качества, которыми обладают и делают их обязательными для того, чтобы считаться крутыми молодцами. А те, кто этими качествами не обладает, те унтерменши. Они читали Пушкина в оригинале, значит, они интеллигенция. Если кто-то не читал, то он дикарь и вообще гавно. Приэтом может быть, что повесть Пушкина прочитанная в школе это всё, что они в своей жизни прочитали. Может быть, что люди, которых они осуждают, перечитали все книги Пушкина в переводе. Неважно, ведь они сами придумывают правила, по которым они молодцы, а остальные нет. Объективно-то этих правил не существует и не может существовать. Они говорят, что они общество и поэтому могут требовать от каждого интересоваться Рембрандтом. Но, конечно, они никакое не общество. Не существует никакого общественного закона обязующего каждого интересоваться Рембрандтом. За нарушение этого закона не предусмотрено наказание. Общество состоит из людей с разными вкусами и интересами. Из людей, которые свои вкусы и интересы не навязывают другим. Люди разные и это прекрасно. Если бы существовал какой-то список вещей, которые обязан знать каждый человек, человечество так и осталось бы питекантропами. Рембрандт бы в него не вошел, потому что в списке обязательных знаний было бы знание, что на озере жарко и влажно, а в горах лучший климат. Приматы, которые это знали бы, уже были бы крутыми молодцами и ничего другого общество от них не требовало бы. Люди разные и это прекрасно. Фашистские попытки подогнять всех под одни требования общества и создать общество крутых молодцов проваливались. Повторюсь, эти попытки были ФАШИСТСКИМИ.
Даже странно писать про такие элементарные вещи... Но в сообществе никто про это не сказал и не скажет. Там же все крутые и молодцы. Только всеми забаненный изгой может сказать, что король голый.
Да, я согласна с тем, что не стыдно не знать, стыдно не хотеть знать. НО! Вопрос в количестве и качестве знаний. Всё знать в принципе невозможно. И хотеть всё знать тоже невозможно. Так почему какая-то тётка решает, что стыдно не хотеть знать именно то, что знает она? А, может, стыдно не знать то, что она не хочет знать? Почему нет? Вот поэтому меня никогда не увлекали игры на эрудицию. Я не вижу никакого достоинства в том, чтобы знать ответы на какие-то случайные вопросы. Кстати, для меня это показатель. Если человек увлекается чем-то таким или сильно гордится своей эрудицией, для меня это повод относиться к нему настороженно. Я не вижу прямой связи между эрудицией и интеллектом. Для меня способность анализировать, находить креативные решения и логическое мышление больше ассоциируются с интеллектом, чем эрудиция.
Короче, настоящая интеллигентность заключается не в знаниях. Она в отношении к людям. Никакой Герцль и никакой Рембрандт не сделает из свиньи человека, если эта свинья презирает другого за отсутствие интереса к Герцелю или Рембрандту.