![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
fossa_sСлушайте советы по построению счастливой семейной жизни от заядлой холостячки.
Есть два подхода к семье. Можно воспринимать семью, как своего рода сотрудничество двух и более людей. А можно воспринимать семью, как общее пространство, в которое каждый вкладывается, отказываясь от части своего Я. В первом случае взаимодействия в семье будут напоминать нечто среднее между торгом и перетягиванием одеяла каждого на себя. Степень конфликтности ситуации и неудовлетверенности членов семьи будет зависеть от потребностей каждого и готовности отказываться от них. В таком случае, член семьи будет либо требовать от другого члена семьи что-то сделать или дать, либо будет делать/давать сам для другого. Как правило, в таких семьях идет постоянная война и каждый недоволен тем, что ему удается отвоевать, при этом он чувствует, что дает слишком много.
Во втором случае человек ассоциирует себя с семьей и чувствует, что то, что он делает/дает, он делает/дает для себя, а не для другого. Он не чувствует, что его используют. Он счастлив и доволен жизнью.
Кстати, недавно Веллер писал о чем-то похожем, только он говорил о стране и патриотизме. Он приводил в пример времена Петра первого, когда, по его словам, чиновники развивали Россию, потому что это был их дом, который они стремились сохранить и благоустроить. Теперь же, во времена глобализации, чиновники уже не ассоциируют себя с Россией и им незачем ее развивать. Можно запросто выкачивать ресурсы из России, а на яхтах кататься заграницей.
В следующей главе я расскажу вам как эгоистичная забота государственных работников в Израиле о себе и своих вредит им самим и сильно осложняет их работу.
Есть два подхода к семье. Можно воспринимать семью, как своего рода сотрудничество двух и более людей. А можно воспринимать семью, как общее пространство, в которое каждый вкладывается, отказываясь от части своего Я. В первом случае взаимодействия в семье будут напоминать нечто среднее между торгом и перетягиванием одеяла каждого на себя. Степень конфликтности ситуации и неудовлетверенности членов семьи будет зависеть от потребностей каждого и готовности отказываться от них. В таком случае, член семьи будет либо требовать от другого члена семьи что-то сделать или дать, либо будет делать/давать сам для другого. Как правило, в таких семьях идет постоянная война и каждый недоволен тем, что ему удается отвоевать, при этом он чувствует, что дает слишком много.
Во втором случае человек ассоциирует себя с семьей и чувствует, что то, что он делает/дает, он делает/дает для себя, а не для другого. Он не чувствует, что его используют. Он счастлив и доволен жизнью.
Кстати, недавно Веллер писал о чем-то похожем, только он говорил о стране и патриотизме. Он приводил в пример времена Петра первого, когда, по его словам, чиновники развивали Россию, потому что это был их дом, который они стремились сохранить и благоустроить. Теперь же, во времена глобализации, чиновники уже не ассоциируют себя с Россией и им незачем ее развивать. Можно запросто выкачивать ресурсы из России, а на яхтах кататься заграницей.
В следующей главе я расскажу вам как эгоистичная забота государственных работников в Израиле о себе и своих вредит им самим и сильно осложняет их работу.
