ЖЖ

[fossa_s]

Меня иногда спрашивают за что я взъелась на определенного юзера больше, чем на кого-либо из множества других троллей. Дело в том, что этот тролль выделяется из общей массы. Мне сложно сформулировать чем именно, поэтому я приведу пример.
Человек в сообществе спрашивает об исследованиях в определенной области. Тролль отвечает первым же комментарием: "Часто не нужны исследования. Сейчас буду безудержно хвастать. :) <...> Я сказал, что не специалист и не имею права высказывать суждение в данной области, но мне кажется что объяснение исследуемого феномена лежит на поверхности. Она вскрикнула и схватилась за голову. Где то через год, она сказала что я был прав. Представленный Вами случай совершенно аналогичен."
Бред! Через несколько комментариев он пишет: "Вы легко доказали мне, что исследование всё таки имеет смысл <...> Ещё несколько часов назад я был уверен, что по этому вопросу двух мнений быть не может."

Comments

[moonwalker72.livejournal.com]

Вот тебе нескучно живется. )

Для меня критичным является уровень обсуждения. Впрочем, на тролля можно наступить и в самой высоконаучной дискуссии.

[fossa-s.livejournal.com]

С людьми вообще нескучно. Насколько я их ненавижу, но этого у них не отнять – с ними весело. И, кстати, в этом я сильно проигрываю любому – людям со мной скучно.

Тема обсуждения для тролля совершенно неважна по определению.

[parvuss.livejournal.com]

там кстати появились дельные каменты.
вот книжку рекомендуют.
http://www.am-oved.co.il/page_1606

[fossa-s.livejournal.com]

Ага, близкие к теме, о которой мы говорили.
Навряд ли дойдут руки почитать, да и הדתל"שים интересуют меня меньше, чем "хозрим бэ-тшува". Но если кто-то прочитает и расскажет о чем там, будет интересно :)
Много спекуляций вокруг этой темы, я ещё по этой причине боюсь, что не разберусь.

[parvuss.livejournal.com]

я вообще сомневаюсь что есть какие-то якро выраженные тенденции. это явление совершенно не ново, встречается в нашей истории со времен Моше-Рабейну. ключевая причина, как сказал Шауль Резник со слов наших мудрецов לא עבדו עבודה זרה אלא להתיר להם עריות בפרהסיא
с появлением греческой философии, однако, это несколько изменилось.
что касается хозрим бе-тшува, могу порекомендовать послушать историю Гади Поллака. ее примечательность именно в том, что там нет ничего особенного, этакого геройского или чудодейственного. это история обычного прагматичного человека, без всяких попыток поиска духовности.