Завышенные цены на гуманитарные продукты

[fossa_s]

Почему когда жизнь становится наивысшей ценностью, она теряет цену. На самом деле, жизнь адекватно оценивается когда есть надличностные ценности.
Оригинал взят у berlinguide в Завышенные цены на гуманитарные продукты

Заметно, что цена человеческой жизни стала завышена, цена жизни и смерти, боли, болезней. Это уловка капитализма. Первое: теперь обычная нормальная аргументация в виде трупов ни в какие ворота якобы не лезет, то есть, пролитая кровь - парадоксально - ничего не значит. Второе: если переоценить человеческую жизнь, человека можно доить за спасение полутрупа уже, как это делают с родственниками больных некоторые клиники, годами держащие тело в коме, не давая ему умереть, а сколько лекарств можно продать! А уж как можно доить за достижения демократии, приправленные уровнем жизни и благолепием размножающейся под присмотром кредита нации! Третье: отнимая у людей действенный механизм риторики - смерть - мы заставляем людей соревноваться в сообразительности, хитрости, оружейном искусстве непосредственно в политике, и опросредованно во лжи.

Надо и трагедии, драматургию Шекспира прежде всего, а также вообще героические повествования запретить: там одна валюта - трупы. Это ужасно. Это неприлично. Это намекает на разрушение очередной абсолютизованной (фантазмированной, то есть) ценности - человеческой жизни.

Comments

[sozdam-sustain.livejournal.com]

Надличностные ценности есть, надо только правильно определить настоящие. Если человек только сам для себя определяет, что дороже жизни, честно, он точно знает свою личность и может понять, какие ценности важнее личностных и человеческих.
А если он берется определять такие ценности для других, тут придется продираться через спекуляции и манипуляции, прежде чем будут определены такие общие надличностные ценности, от которых не будут криво улыбаться, а будут признавать разумными и достойными.