О новых и новейших атеистах
Nov. 2nd, 2016 07:55 pmНаконец-то кто-то хорошо сформулировал моё мнение об атеистах http://partizan-1812.livejournal.com/192742.html?view=6101478#t6101478 Я этого так ждала!
Цитирую:
"Итак, главная особенность "нового атеизма" это радикальное, всепобеждающее упрощение. Оно проявляется абсолютно во всем "новом атеизме". Здесь и полное неприятие элементов человеческой природы известных даже и "новым атеистам", если они не помещаются в рамки взглядов на человека, как на животное, единственно возможная цель которого - получение удовольствия*. Здесь и полное пренебрежение существующими знаниями из области гуманитарных наук, а тем более богословия.**,*** Здесь же и игнорирование вопросов, которые вполне относятся к области естественных наук, если они хотя бы немного выходят за пределы патентованного сциентизма.**** Наконец, к этому можно отнести и характер аргументации - она обращена к ширнармассам, знакомство которых с вопросом очень поверхностно, а знания оставляют желать много лучшего*****, что с одной стороны дает "новым атеистам" возможность, а с другой даже и понуждает их использовать самую простую аргументацию, зачастую полностью обращенную к эмоциям.
Радикальные предшественники "новых атеистов", которыми по мнению В.К.Шохина следует считать в основном "просвещенцев", при всей своей склонности к примитивному материализму в понимании человека и общества, а также наивному сциентизму и популизму, хорошо знали (просто в силу структуры образования того времени) аргументы своих оппонентов и обращались к достаточно образованным людям (по крайней мере, умеющим читать и имевшим возможность приобретать книги), которым эти аргументы были знакомы. "Новые атеисты", являющиеся весьма невежественными в отношении того, что они ниспровергают, обращаются к людям, которые невежественны в этом отношении в ничуть не меньшей степени.******
Все это сводит уровень дискуссии на ту ступень, где уже оправдано задавать вопрос о ее необходимости. Вполне разумным тут кажется решение о том, что проповедь, обращенная напрямую к людям, может оказаться гораздо более эффективной, чем дискуссия, которая нередко построена так, что интеллектуальная ценность использованных аргументов бывает ничтожна.
Так что "новый атеизм" это старый атеизм в эпоху массового отсутствия знаний о том, с чем он спорит, и возможности быстрой передачи сообщений от их источника к слушателям. Характерно, что он возник в начале 21 века, когда подросло первое поколение тех, кто избежал как катехизации в детстве, так и знакомства с традиционным богословием и историей религии в высшей школе, а интернет вошел в каждый дом."
Цитирую:
"Итак, главная особенность "нового атеизма" это радикальное, всепобеждающее упрощение. Оно проявляется абсолютно во всем "новом атеизме". Здесь и полное неприятие элементов человеческой природы известных даже и "новым атеистам", если они не помещаются в рамки взглядов на человека, как на животное, единственно возможная цель которого - получение удовольствия*. Здесь и полное пренебрежение существующими знаниями из области гуманитарных наук, а тем более богословия.**,*** Здесь же и игнорирование вопросов, которые вполне относятся к области естественных наук, если они хотя бы немного выходят за пределы патентованного сциентизма.**** Наконец, к этому можно отнести и характер аргументации - она обращена к ширнармассам, знакомство которых с вопросом очень поверхностно, а знания оставляют желать много лучшего*****, что с одной стороны дает "новым атеистам" возможность, а с другой даже и понуждает их использовать самую простую аргументацию, зачастую полностью обращенную к эмоциям.
Радикальные предшественники "новых атеистов", которыми по мнению В.К.Шохина следует считать в основном "просвещенцев", при всей своей склонности к примитивному материализму в понимании человека и общества, а также наивному сциентизму и популизму, хорошо знали (просто в силу структуры образования того времени) аргументы своих оппонентов и обращались к достаточно образованным людям (по крайней мере, умеющим читать и имевшим возможность приобретать книги), которым эти аргументы были знакомы. "Новые атеисты", являющиеся весьма невежественными в отношении того, что они ниспровергают, обращаются к людям, которые невежественны в этом отношении в ничуть не меньшей степени.******
Все это сводит уровень дискуссии на ту ступень, где уже оправдано задавать вопрос о ее необходимости. Вполне разумным тут кажется решение о том, что проповедь, обращенная напрямую к людям, может оказаться гораздо более эффективной, чем дискуссия, которая нередко построена так, что интеллектуальная ценность использованных аргументов бывает ничтожна.
Так что "новый атеизм" это старый атеизм в эпоху массового отсутствия знаний о том, с чем он спорит, и возможности быстрой передачи сообщений от их источника к слушателям. Характерно, что он возник в начале 21 века, когда подросло первое поколение тех, кто избежал как катехизации в детстве, так и знакомства с традиционным богословием и историей религии в высшей школе, а интернет вошел в каждый дом."
no subject
Date: 2016-11-02 06:49 pm (UTC)no subject
Date: 2016-11-02 07:25 pm (UTC)no subject
Date: 2016-11-02 06:54 pm (UTC)no subject
Date: 2016-11-02 07:22 pm (UTC)У меня перед глазами несколько примеров воспитания. Есть двое детей примерно одинакового возраста. С одной занимаются, водят на кружки, учат читать и писать, ребенок владеет русским и ивритом, изучает английский, ходит на плаванье, гимнастику и теннис, несколько раз была заграницей. Мать постоянно с ней играет, что-то мастерит, чем-то занимается, ребенок сам может приготовить какую-то еду. Второй ребенок говорит только на иврите и то с трудом. Фильмы смотреть ему неинтересно, чтение и игры его не интересуют. Ест руками, разбрасывая еду вокруг себя. Нет занятия, которым он мог бы заниматься, разговор поддержать не может. Мать с ним не занимается. Максимум может потискать, попрыгать и поорать вместе с ним, но чаще орет на него. Мать большую часть времени либо смотрит сериалы, либо болтает по телефону. Ребенок тупо скучает.
В общем, понятно, что всё хорошо в меру, но сдается мне, что проблем будет больше у второго ребенка. Нет?
no subject
Date: 2016-11-02 07:38 pm (UTC)Я читаю книги и не употребляю СМИ. Но да, я интроверт в самом серьёзном смысле. Для меня ок несколько дней вообще ни с одним человеком не разговаривать.
no subject
Date: 2016-11-02 07:54 pm (UTC)Тебе, наверное, учеба заменяет общение и утоляет информационный голод. Я тебе завидую, признаться.
no subject
Date: 2016-11-03 01:12 pm (UTC)no subject
Date: 2016-11-03 02:26 pm (UTC)no subject
Date: 2016-11-03 06:10 pm (UTC)Ах, да, проповедь, безусловно, всё решит. Действительно, зачем нам диалог?
Скрипачдискуссия не нужна. Давайте будем проповедовать. Однако ничего, что проповеди зачастую находятся на таком ж уровне агрументации, как и якобы у каких-то «новых атеистов»?no subject
Date: 2016-11-03 06:20 pm (UTC)Опять-таки, мне непонятно почему вы рассматриваете и критикуете только одну сторону.
Если б атеисты отвечали проповедями, можно было бы оценивать их аргументы, соглашаться или нет. Но они ничем не отвечают, они требуют доказательств и аргументов в одностороннем порядке, при этом изначально не готовы их выслушивать.
no subject
Date: 2016-11-03 06:25 pm (UTC)Не знаю, где вы таких атеистов берёте. В моём окружении таких нет, например. И в интернетах что-то не очень встречал. К тому же, почему нельзя требовать? Верущие не требуют или я что-то пропустил?