"Иудейская война"
Feb. 26th, 2011 04:32 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
fossa_sС целью ликвидировать один из пробелов в образовании прочитала книгу "Иудейская война" Фейхтвангера. Книга очень понравилась, некоторые моменты поразили до глубины души, это одна из таких книг, которые что-то меняют в человеке и формируют его, поэтому читать рекомендуется всем и чем раньше, тем лучше. Это не скучное историческое повествование и не хроника "одного из самых сложных и неоднозначных периодов истории Римской империи". Хотя она вызвала у меня много мыслей и чувств, я, похоже, так и не смогу сформулировать о чем она и это еще одна причина, по которой книгу надо прочитать самому.
Возможно, я резко реагировала на евреев-антисемитов и ксенофобов в ЖЖ в последнее время под влиянием книги, хотя, они всегда мне были противны.
Если раньше я не понимала почему евреи до сих пор не построили Храм (считала, что мечеть и технические сложности являются главными препятствиями), то теперь я считаю это невозможным (по иным причинам).
Под катом отрывок
"Тит уставился ей вслед, обессиленный, опустошенный. Он ведь решил вытравить эту женщину из своей крови. Он не хотел, чтобы она сорвала ему поход, его задание. Он хотел, чтобы эта женщина наконец отошла в прошлое. Затем - взять Иерусалим, и уж тогда, наступив ногой на побежденный город, решить, начинать ли ему с ней все сызнова. Отличный план, но, к сожалению, все пошла вкривь и вкось. Выяснилось, что силой от нее ничего не добьешься. Из своей крови он ее отнюдь не изгнал. Он взял ее, но это ни к чему не привело - он мог бы с таким же успехом взять любую женщину. Она дальше от него, чем когда-либо. Он напрягает свою мысль, свою память: ничего он о ней не знает. Не знает ее запаха, не знает, как она растворяется, не знает ее наслаждения, ее угасания. Она так и осталась за шестью замками, за семью покрывалами. Эти евреи сверхъестественно умны. У них есть для этого акта очень глубокомысленное и ядовитое выражение; они не говорят: жить друг с другом; они не говорят: слиться, соединиться. Они говорят: мужчина познал женщину. Нет, не познал он этой проклятой Береники. И никогда не познает, пока она ему сама не отдастся."
Возможно, я резко реагировала на евреев-антисемитов и ксенофобов в ЖЖ в последнее время под влиянием книги, хотя, они всегда мне были противны.
Если раньше я не понимала почему евреи до сих пор не построили Храм (считала, что мечеть и технические сложности являются главными препятствиями), то теперь я считаю это невозможным (по иным причинам).
Под катом отрывок
"Тит уставился ей вслед, обессиленный, опустошенный. Он ведь решил вытравить эту женщину из своей крови. Он не хотел, чтобы она сорвала ему поход, его задание. Он хотел, чтобы эта женщина наконец отошла в прошлое. Затем - взять Иерусалим, и уж тогда, наступив ногой на побежденный город, решить, начинать ли ему с ней все сызнова. Отличный план, но, к сожалению, все пошла вкривь и вкось. Выяснилось, что силой от нее ничего не добьешься. Из своей крови он ее отнюдь не изгнал. Он взял ее, но это ни к чему не привело - он мог бы с таким же успехом взять любую женщину. Она дальше от него, чем когда-либо. Он напрягает свою мысль, свою память: ничего он о ней не знает. Не знает ее запаха, не знает, как она растворяется, не знает ее наслаждения, ее угасания. Она так и осталась за шестью замками, за семью покрывалами. Эти евреи сверхъестественно умны. У них есть для этого акта очень глубокомысленное и ядовитое выражение; они не говорят: жить друг с другом; они не говорят: слиться, соединиться. Они говорят: мужчина познал женщину. Нет, не познал он этой проклятой Береники. И никогда не познает, пока она ему сама не отдастся."
