Сеанс черной магии с разоблачением.

[fossa_s]

Недавно в ленте промелькнул такой пост http://lus-granny.livejournal.com/1109315.html?nc=1#comments Ну, мне тогда как-то лень было глубоко в тему вдаваться, поэтому я только высказала своё мнение. А сейчас в фэйсбуке увидела пост (на иврите, но, кажется, в фэйсбуке есть возможность перевести)https://www.facebook.com/EliasHasbara/photos/a.129781293837292.28762.128888617259893/688315294650553/?type=3&permPage=1 То есть, тролль в своём "анекдоте" пытался высмеять необразованных эфиопов, а в реальности получается, что его "анекдот" нужно воспринимать буквально, без всякой иронии. Вы, конечно, можете сказать, что эфиопы в гугле нашли источник, но ведь и тролль с его анекдотом нашёл источник в гугле. Я подозреваю, что не каждый "русский" израильтянин читал «Заговор Фиеско в Генуе». Да я это точно знаю, потому что я "русская" и не читала. Но, кстати, всё остальное в "анекдоте" по-прежнему остаётся ложью.

Comments

[excubitus.livejournal.com]

Автор анекдота, по-моему, намеревался высмеять русских, массово уверенных, что цитата про мавра - это из "Отелло". При том, что и об "Отелло" им известно ровно три факта:
- это пьеса Шекспира;
- там про супружескую неверность, и что-то про платок;
- ну и там в финале Отелло душит Дездемону.
Соответственно, и цитат известно ровно две, одна - "молилась ли ты на ночь...", и вторая - как раз из злополучного Шиллера.

[fossa-s.livejournal.com]

Автор пытался высмеять эфиопов и вдобавок показать, что он эрудированней и русских. Но автор облажался. Вообще, есть у "русских" израильтян склонность врать про ненавистных эфиопов, религиозных или еще кого-то, выдавая это за милые шуточки, основанные на реальных событиях... Только с фантазией беда, поэтому получается плохо.

[excubitus.livejournal.com]

Не буду спорить, остаюсь при своем мнении.

[gershshpraihler.livejournal.com]

интересно, откуда эта фраза насчёт "а-куши аса эт шело" вошла в разговорный иврит (на радио его постоянно юзают).
или крылатые фразы переносятся как мухи, теряя малейшую связь с первоисточником.
(п.с. разумеется, я тоже не имел понятия откуда это).

[fossa-s.livejournal.com]

Мне тоже интересно. Может быть такое, что эфиопы, которых держат за обезьян, читали Шиллера, а "русские", которые все погловно профессора, не читали?

[gershshpraihler.livejournal.com]

слушай, ну у их большинства объективно бэкграунд много беднее "нашего", из деревень же привезены в основном.
не было традиции к учебе.
у "нас" тоже не у всех была, но благодаря эмансипации появилась.

что не дает нам повод пренебрежительно отзываться и так далее.

[fossa-s.livejournal.com]

Я в этом не уверена.
Учеба бывает разной. Именно из-за высокомерия и ксенофобии многим "русским" учеба нужна лишь для получения бумажки. Ну, про купленные дипломы, списывание, непрофессионализм, нежелание работать чтобы применить знание и обучиться чему-то новому и прочее я уже говорила. В результате эфиопки на заводе ведут себя учённей (если можно так сказать), чем химики в лаборатории. Ещё у "русских" есть склонность измерять интеллект, который они привязывают к образованию, в шекелях. В результате для них человек с трехмесячными курсами QA образованней человека с первой степенью. Кстати, эфиопкам, с которыми я работала на заводе, хватало ума не осуждать меня за то, что я с первой степенью работаю там, а "русским" нет. Эфиопки чувствовали со мной солидарность и уважали меня как равную, а "русские" считали, что я дура и презирали - для них образование это вещь чисто утилитарная. Так же меня презирали за то, что я брала курсы английского. Зато "русские" считают, что я должна купить себе бумажку со второй степенью и неважно, что в плане образования мне это ничего кроме бумажки не даст. Ну, и т.д.

[gershshpraihler.livejournal.com]

ну так среди евразийцев есть образованные и есть псевдо-образованные которых ты описываешь, а среди выходцев из африки (не считая магриба) здесь ещё очень мало образованных, в принципе. если не считать социальную работу и т.п. предметы которые требуют больше эмпатии чем логики.

над этим надо работать, но только это займет не меньше одного поколения.
и должно поощряться дома, прежде всего.

[fossa-s.livejournal.com]

Нет, я говорю о подходе к образованию. Эфиопы не воспринимают образование утилитарно, оно у них ценно само по себе. Отчасти именно потому что оно было им недоступно и потому что они пытаются что-то доказать. Блин, не надо расовых теорий и разговоров о логике черных. Я общалась с эфиопами и подобную чушь не покупаю. У них как раз наоборот логика намного лучше, они как евреи в СССР, когда им надо было быть в десять раз лучше русских, чтобы оставаться на одном с ними уровне. Социальная работа им ближе из-за их социального положения, а не из-за способностей. А так же это область, в которой стеклянный потолок для них чуть повыше.

Займет не меньше одного поколения у "русских" признать, что эфиопы не обезьяны на пальмах. Вообще не уверена, что это когда-то произойдет.

[sozdam-sustain.livejournal.com]

Шиллера я не читал, именно поэтому выражения этого не употребляю. Откуда мне знать, что там в контексте, и что имел в виду Шиллер. "Двенадцать стульев" вот читал, но и оттуда цитаты употребляю редко, только если в точку.
Если подумать, зачем эти цитаты, крылатые фразы, мемы или просто штампы?
Иногда (редко) бывает, что это кстати, раскрывает мысль коротко и точно.
Обычно же это штампы культурного формата культурные коды, для "своих".
Украшения речи как культурные коды... ну тогда золотые цепи и перстни на "новом русском" тоже культурные коды.
Мне вот больше по душе украшения не штампованные, а индивидуальные, не золотые цепи, а фенечки. Вот захотел я небанального - придумал сам. Кому то покажется странным, кому-то глупым или смешным - но это моё.
Но если я объясняю что-то студентам - тогда только самыми простыми словами, вообще без фигур речи. Культурный багаж студентов мне неизвестен, оригинальности они могут не понять, нужно просто донести.

[fossa-s.livejournal.com]

Мне это не мешает.